2024/08/24: AI，有禮有體
有些上了年紀的人一提到日本人，就說: 「日本人有禮無體」，意思是日本的社會規矩太多。很多人只要得到輕鬆的解放，就變得無拘無束，表現截然不同。那台灣人呢? 更慘，「無禮」也「無體」: 外在表現紊亂，內在心思散漫。
比較一下日本和台灣，就知道兩者的天差地別。吃飯前日本人說的 "いただきます" 是表示感謝食物的製作者，也是對食物的敬意。台灣沒有相應的詞語，只能說:「來吧，來吧，隨意。」**(灑脫? 沒水準?) 過斑馬線的日本學童會回頭向司機敬禮道謝，台灣人則會慶幸安全穿過行人地獄%%。汽車隨便開、零售攤位隨便擺，人行道隨便佔用，菸蒂垃圾隨便丟，事情隨便做，連詐欺案件都可以隨便判，一種沒有質感的氛圍，瀰漫著台灣社會。
其實，台灣的社會也是可以「規範」的，看看超商的服務，醫院的看護，政府基層人員的工作，科技公司的SOP作業，可以知道有很多地方是井然有序的。很多外國遊客都稱讚台灣社會有人情味，表示台灣人還是「有體」的。
可惜，「隨便」的態度已經形成台灣的民族性，但不是好現象。面對「無禮無體」的一群，組織者或管理者應該怎麼做才好呢? 或許是太多媽寶，台灣人自律能力差，只能隨時提醒(變成標語世界?)，或許別無他法? 由外在的形式約束，內化成為內心守則，或許台灣人還有希望成為「有禮有體」的一群?
%% https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=1295037
**https://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E4%BA%BA-1%E9%A2%A8%E6%B0%A3-%E8%B6%8A%E4%BE%86%E8%B6%8A%E6%98%8E%E9%A1%AF-%E7%A5%A8%E4%BA%BA%E5%85%B1%E9%B3%B4-%E9%9A%A8%E4%BE%BF%E5%BE%88%E4%B9%85%E4%BA%86-150118386.html?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS50dy8&guce_referrer_sig=AQAAAKh8pcxrm2R352fOKCf6VY1uKtmlIrVd1c2HtzA_iG4Z1PeLrLRfXsR0z39vZ75Q9xkXFEYWVNzxj4Wpj1fPcxs8LqSDCPUudOZBmbL7wFciE85uUMHRo1f4ApJkatl0-AdVpkzxyqicDLWrMsfw6cMoJTkHwkW4Y7ZjN3uZITDJ
